Le collectivisme
Le collectivisme est un mot qui a tendance à être oublié . Un mot
peut - être un peu trop utilisé par les communistes et du même coup
qui a été plagié par les libéraux ; mais qui reste, et là ne vous y
trompez pas, le facteur coercitif entre les êtres et la société . Un
mot 'collectif' ; donc commune ou communauté . Un groupe de
restriction ; le fait d' un rassemblement entre plusieurs êtres . L'
amabilité et le respect, et encore d' autres termes déjà trop souvent
utilisés . Un regroupement donc, et va s' en va pour une émission au
collectivisme . Un objet créé en la force de l' être afin de s'
entretenir au sein d' une communauté . Des produits à se procurer et
ensuite à revendre . Un soutien moral au sein du groupe se prévoyant
à la causalité . Une existence humaine donc un ensemble d' êtres
devant travailler ensemble . Une administration à l' intérieur d' un
état se devant d' émouvoir tous les scrupules ne se voyant pas
arbitraires, se devant de satisfaire toutes les émotions les plus
promontoires et se devant d' amenuiser les idées les plus
extrémistes . Un travail de tous les jours pour les maîtres des états
afin d' assouvir le peuple sur des sujets comme l' aisance, la
propriété, la sécurité, la propreté, le travail, le divertissement et
l' ordre . Des points en eux - mêmes se pourvoyant à l'
accroissement . L' état en le collectivisme et l' état en sa foi de
l' organisation . Une structure pyramidale basée sur les relations
humaines ; des unités se ralliant entre elles afin d' organiser cet
élément qui doit convaincre la majorité de la masse en une société
corporative . Un maître donc, car une société sans maître se verrait
proclamer à l' anarchie . Et l' anarchie en son principe ne
représente aucune des pyramides qui peuvent coïncider avec l'
existence . Ou sinon une multitude de petites pyramides se
constituant par analogie de l' être et du groupe . Et des exemples ;
comme des pays qui ont vu leur état disparaître ; une confusion s'
est vue naître ; sans ordre et sans loi ; puis gentiment des groupes
se sont constitués ; des êtres s' alliant à cette perspicacité ; des
groupes s' associant afin de regroupement ; des unités multiples afin
d' ordre ; et plus tard, mais pas quelques mois après les premiers
préliminaires de la proclamation de l' anarchie, la pyramide d' état
s' est vu renaître . Certes différemment ; mais en une collaboration
entre les êtres se valant à être déterminée . Une perspicacité à l'
encontre d' une annonce pouvant se voir funèbre, car même si des
groupes se prédominant à avoir la même langue, les mêmes origines
ethniques et les mêmes meures, il en réside qu' une mauvaise cohésion
amène à la guerre . Car deux pyramides aux besoins suprêmes liées l'
une contre elle convoitent l' animosité de l' acte . En une force de
coexistence qui peut certaine fois ne plus s' advenir à un
agrandissement que par la volonté d' une pyramide voisine qui dérange
en ses propos . Donc deux pyramides pour un pouvoir, un territoire,
et de surcroît un agrandissement certain . Alors s' en amène à la
guerre civile et une étude qui prouve qu' une seule structure
pyramidale peut revendiquer les lois d' une nation . Les voix du
peuple à optimiser et certes des convoitises à corrompre . Donc un
collectivisme obligatoire pour tous les êtres vivant en le principe
d' une nation . Des lois littérales développées par la nature du
pouvoir . Des autorités se jugeant à la louange du peuple . Des êtres
se devant de croupir à ses pieds en la fortune du collectivisme ; et
rien qu' elle ; car s' en va pour la concupiscence et l' arborescence
de la pyramide .
Pour le maître d' état unitaire, sa tâche est de satisfaire avant
tout le peuple . Réguler la masse en la faveur d' une loi générée par
le maître . Une justice et une police appartenant au maître . Des
exigences à respecter et pour un pouvoir tellement puissant qu' un
être seul qui s' y prendrait, recevrait automatiquement les
indemnités de son insolence . Une ténacité envers l' autorité qui va
de soit car seul le maître a le droit de décision ; seul lui
commande, seul lui décide, seul lui prédomine tout en haut de la
pyramide et seul lui décide ce qui est bien et ce qui est mal pour la
bonne santé de son peuple ... En ce qui concerne le maître, en
premier lieu est la création d' une division de fidèles . Des hommes
à tout faire et au - dessus des lois . A utiliser pour impressionner
et surveiller les dévots et soumis les plus fidèles ; afin qu' ils se
rendent compte que le maître tient en lui plusieurs clefs, et non pas
qu' une, en la matière des hauts fonctionnaires généraux . Une ou
voire plusieurs unités, avec des chefs qui ne voient que le maître
afin de recevoir leurs ordres . Des unités constituées par le
maître ; une centaine d' êtres ; tous dévots ; ayant des locaux que
seuls eux ont le droit d' y pénétrer ; de fausses identités que seul
eux et le maître connaissent ; et une rémunération se valant bonne
car ils doivent se pourchasser à toutes autres tentatives . Et un
travail basé sur la surveillance des élus du peuple, les chefs d'
unités et les généraux de l' armée, afin de vérifier leurs bonnes
conduites et leurs dévotions à l' encontre du maître . Puis une unité
destinée à la propagande . Là aussi un chef . Une propagande basée
sur les idéaux du maître . Une divulgation à tous les niveaux de la
pyramide ; donc une télévision et une radio se valant de garde . Un
choix à la vie pour le peuple et une amenée en la faveur des
recommandations du maître . A savoir qu' en la publicité, le peuple
doit se reconnaître en celle - ci ; qu' elle correspond à lui et ne
travaille qu' en sa faveur . L' idée de la nation prit sans cesse
comme effigie d' éloge . La langue et l' être au crépuscule afin que
celui - ci se distingue en une force supra naturelle qui l' emmène,
le porte et le dirige là où il désire aller . Des applications très
précises sans cesse remises à jour ; de l' ancien pour du renouveau .
Au décorum ; l' essence en sa formalité ; et qu' une nostalgie ne
puisse pas naître en lieu et place d' une ferveur d' antan ... Puis
l' armée personnelle . Une armée de profession incluant que des
soldats ayant passé par des unités d' élites de l' armée régulière .
Des soldats politiques certes, et de convenance . Des êtres voulant
joindre l' unité car ils se sentent en terme gratifiant, correspondre
au besoin judicieux du maître . Une armée donc politique et étatique,
au - dessus de l' armée régulière et servant comme appui politique
aux militaires de l' armée régulière . Et ce qui amène que cette
armée doit être bien équipée et mieux payée que l' armée régulière ;
un surplus qui doit envenimer les autres êtres à vouloir mieux
travailler afin d' avoir la possibilité d' être admis un jour au sein
de cette unité, car il va de soit que l' examen d' entrée se
prédomine à être extrêmement difficile au niveau de la morale que
doit concevoir l' être à l' encontre de son maître ... Vient ensuite
la police politique . Une unité surveillant tous les faits et gestes
du peuple . Eradiquant tous les groupuscules et êtres hostiles aux
maîtres et en son pouvoir . Des êtres qui ont pouvoir sur tous les
autres êtres et pouvant investir n' importe quelle maisons . Des
êtres qui doivent terrifier le peuple et des êtres qui n' ont du
respect que pour les êtres donnant tout à l' esprit du maître . Une
force n' estimant que la force du peuple au pouvoir absolu . La peur
en émois comme louange de justice . La ferveur d' une destinée ; en
la jouissance d' un empire qui se voit grandir qu' en leurs forces d'
éliminer toute poche de résistance au sein des rebuts de conscience .
Une guerre fébrile à l' intérieur même des frontières de la nation ;
entre les tendances antagoniques et les bellicistes s' acquittant d'
une progression réservée à la quintessence paritaire du maître ...
Avec la police politique à l'intérieur du pays, l' élaboration d' une
police extérieure est évidente . Bien - sûr le service d' espionnage
économique, technologique et de l' armée ont droit à leur place .
Mais une unité spéciale est à concevoir par le maître . Une unité
dont le travail est d' étudier en premier lieu les pays avoisinants .
Les comprendre ; comprendre leurs moeurs ; savoir quelles idées ils
ont du pays appartenant au maître ; et savoir si beaucoup d' êtres
apprécient la politique du maître . Un travail qui consiste à
entretenir de bonnes relations au sein des groupuscules soutenant les
idées du maître . Et si aucun mouvement n' existe, en créer et de
surcroît les entretenir . Surveiller aussi les politiciens voulant
déjouer la politique du maître . Corrompre un maximum d' autres
politiciens . Générer des leurres au sein des pays les plus hostiles
au pouvoir de maître . Influencer tous les gouvernements . Entretenir
de bonnes relations avec les partis similaires . Les influencer afin
qu' ils s' adviennent à reproduire la même politique que celle de l'
état du maître . Créer des actions d' influences au sein des autres
peuples . Minimiser les pouvoirs hostiles à ces groupuscules . Les
éradiquer à la souveraineté du maître . Des troubles à établir selon
la force et le pouvoir établi ; en particulier des pays bien plus
petits que celui du maître . Au mépris d' un caprice ; une habilité
lointaine pour une puissance bien trop forte et des dévots se voulant
à cette peine, car elle doit arriver à gambiller les états d'
esprits . Donc un ordre et une discipline pour eux aussi ; et bon va
la peine, si des groupes se forment par la présence d' êtres exilés,
là une guerre impitoyable doit s' engendrer . Des êtres exilés qui
doivent avoir peur pour eux et doivent se rendre compte que les
unités du maître peuvent les dénicher partout où ceux - ci comptent
s' établir dans le monde . Un pouvoir hermétique gorgé d' hommes de
main ; filtrant tous les indices et déployant des forces bien trop
surannées pour que rien au monde ne puisse transparaître dans l'
apologie de la domination du maître ... Et pour un dernier, à savoir
l' unité économique . Et là certes que ce secteur appartient aux
ministères de l' économie . Mais en créant une unité spécialisée dans
l' économie, le maître peut mieux contrôler et gérer l' économie de
son propre pays et ainsi que celle des pays voisins . Une économie
internationale se devant d' être gérée par le maître . Un contrôle
certes du ministère de l' économie, mais un statut spécial à
attribuer à l' unité . Une unité qui doit gérer les sociétés établies
sur le sol du pays . Vérifier que les directeurs d' entreprises n'
émettent pas de pensées dissipes et n' influencent pas leurs êtres
travaillant pour eux . Contrôler que les produits premiers soit
achetés à bon prix . S' assurer qu' un produit ne fasse pas défaut et
qu' il ne coûte pas trop chèr pour le peuple . Une gérance de l'
économie mondiale à tenter de gérer . Des compagnies à aussi de
tenter de gérer ; et des hommes à positionner au plus haut rang des
ces pyramides . Des produits de première nécessité à administrer et
des travaux d' état à élaborer en la faveur d' un travail cohérent
pour le peuple et afin d' un agrandissement à la fois pour le peuple
et à la fois pour le maître ... Enfin des unités ; d' autres encore ;
qui doivent s' éprendre à un contrôle assidu ; et pour des références
et pour des rapports . Un ensemble relié à une structure très ferme
et très compacte . Un maître fort et des êtres qui suivent ; à se
laisser aller par la loi et ne voir qu' elle comme issue de
préjudice . Un monde de bonne fortune où le seul aboutissement de l'
âme houspille à la grandeur du maître . Des êtres maîtres contraint à
le suivre si eux aussi veulent arriver à justifier leurs droits à la
vie . Une étreinte sur tous les êtres . Une guerre sans cesse
proclamée à l' encontre de tous les imbus d' eux mêmes . Un étau
serré à la mesure d' une existence acceptable . Et pour un exemple :
un idéal humain qui peut se rapprocher à une idéologie d' un jeu .
Comme une partie d' échec ; quant le maître a réussi à prendre la
reine de l' adversaire, le parti se voit gagner d' avance . L'
objectif ensuite est de manger réciproquement les fous, les chevaux
et les tours . Un travail pour une sécurité intérieure fiable ; et au
moment où l' adversaire ne possède que des pions, là la politique
doit changer, car dans la réalité l' objectif n' est pas de faire
échec et mat, mais de soustraire le roi à se retrouver seul . Donc
des pions encore à manger jusqu' à ce que le roi se retrouve isolé .
Puis ses propres pions à pousser jusqu' à ce qu' ils deviennent des
reines . Un roi à encercler, et une partie finale qui ne doit laisser
au roi que deux choix à chaque coup . Donc une partie qui ne se
termine jamais . Et s' en va pour la vie et le peuple ; deux choix et
rien d' autre . Une partie qui ne s' achève jamais et qui reste en le
devoir constant du maître . Une force face à une application et une
réussite imminente pour un pouvoir qui laisse vivre les âmes en l'
approbation du
maître .
Pour le maître d' état démocratique, certes qu' il évolue dans une
société qu' il n' a pas choisie . Mais il ne doit pas pour autant s'
en satisfaire . Le collectivisme a immiscé sa personne au plus haut
niveau des pouvoirs économiques et le peuple l' a choisi lui et non
pas un autre rien que parce qu' il exprime en lui - même la force d'
une détention proclamée . L' être choisissant son maître pour le
diriger . Une direction pour un votant, mais un votant ne s'
attribuant qu' une seule voix ; et non pas le charisme d' un pouvoir
absolu . Donc un collectivisme qui choisi et non pas un être seul .
Et si l' on dissèque le collectivisme, il en résulte au groupe et le
choix d' un groupe afin de libeller une autorité ; la louange d' un
peuple afin de ne pas se voir déchût . Un maître choisi pour ses
propos et une affirmation du peuple afin de ne pas voir la pyramide
lui tomber sur sa tête . Et une réaction qui prouve que le maître, s'
il veut accéder au plus haut niveau de la pyramide, doit figurer au
parti du peuple . Une ressemblance au firmament d' un vote . Une
théorie qui ne doit jamais se dégarnir car la formule de donner afin
de recevoir se prétend à mouvoir toutes les passions d' une vie .
Offrir ses idées comme une solution irréprochable . La voix d' un
maître . Un charisme imperturbable ; décryptant l' émotion d' une
existence certes singulière mais ressortant l' esprit de communauté ;
un collectivisme assidu et qui se perçoit clairement à être
maniable . Des justificatifs qui prouvent heureusement que les êtres
en l' état doivent se reconnaître réciproquement s' ils désirent
élire l' élu le plus vindicatif . Une forme qui rassure car le maître
se voit alors en forme appropriée pour des élections en sens
soluble . Le maître face à ses actes d' allégresse et d' espérance et
non pas en fonction du bon goût judicieux des petits êtres en
déshérence voulant, en l' élection entamer une révolution . Car là,
en le collectivisme, la pyramide prédomine tout le reste , et si un
maître là suit, qu' il ne perd pas le fil de l' évolution unitaire,
son siège est difficilement mis en cause . Car en sa propre personne
au sein de l' assemblée, pour la morale du peuple, la confiance d' un
bon prince rassure . Elle rassure les actes de grandeur et certes
envenime le peuple à se donner louange pour un être que tout le monde
connaît et que tout le monde peut côtoyer . Un principe basé sur la
longévité d' une puissance, bonne ou mauvaise, car les êtres, en la
présence d' un inconnu au pouvoir, la décadence d' une assemblée peut
se voir venir ; une vie qui peut changer et même s' écrouler . Des
décombres trop souvent ramassés et qui font peur au peuple de se
revoir sur le siège d' une politique confuse et douteuse ... Si l' on
reprend l' exemple du maître ; sa marge de pouvoir se stabilise selon
l' hégémonie du parti . Donc un parti à devoir gérer selon les
principes fondamentaux de l' état en le maître ; et non le
contraire . Un parti soit à manier ou soit se faire admettre comme
étant la figure la plus ésotérique du mouvement . Une place à se
faire donc, des hommes à placer, et dès la pyramide personnelle mise
en place, commencer par gérer l' administration . Et là s' en va pour
la communauté, car elle seule doit ressortir en des termes de
grandeur . Donc à palier toutes corruptions afin de créer un esprit
soluble au sein de la majorité . Et si la corruption est à supprimer,
il va de soit que de très bons salaires doivent pourchasser l'
efficacité des êtres travaillant dans le cadre de la corporation
collective . Une administration à remanier et une discipline à
inculquer selon des termes de profits ; une rapidité qui doit voir le
jour car en l' état l' être doit se reconnaître . Une discipline à
inculquer donc et un contrôle suranné à tous les niveaux de l'
administration . Et si possible placer des êtres du parti et déjà
contrôlés au sein de ce rouage . Les former et former les autres à la
politique du maître . Pousser toutes les institutions à la
discipline . Des circulaires administratives qui doivent voir le jour
et circuler . Une information entre tous les offices qui doit émerger
d' une solution arbitraire . Et un maître au - dessus de tout ;
contrôlant et jugeant . Des êtres qui doivent travailler selon un
ordre logique ; une persuasion et une efficacité qui doivent les
encourager prendre intérêt au maître et ne voir que lui comme
solution logique car seul lui arrive assumer un travail de haute
consistance . Et un peuple aussi ; qui voit aussi en lui la solution,
car en brisant les barrières de l' inefficacité, il aura créé une
administration beaucoup plus cohérente avec le peuple et l' idéal du
peuple . Une aide acrimonieuse que le maître va pouvoir justifier
comme seul sursît à une efficacité intelligente ... Pour ce qui est
des finances, il est certes très important d' amuser le peuple, mais
la première des propriétés est l' ordre, donc entretenir une bonne
police va de soit ; une police surveillant tous ce qui bouge et
faisant respecter la loi à la lettre . Sans compromis et sans
entremise, afin d' une discipline irrévocable . Et avec la loi, un
principe indéniable fait souvent défaut en bons nombres d' endroits ;
il s' agit de la propriété . Un service de nettoyage qui doit être
parfait afin d' inviter le peuple à se regarder et à dire : c' est
propre chez nous . Et à s' y sentir bien et à voir les autres pays
comme poussiéreux et indisciplinés . Une amenée qui entraîne
automatiquement le peuple à juger son propre pays bon car il voit en
lui le respect, l' ordre et la discipline . Enfin deux sujets pour un
amusement qui doit obligatoirement s' élaborer ; et là à savoir de la
ténacité envers les goûts . Un travail qui peut certaines fois être
difficile à respecter car le maître peut se voir contraint à ne pas
aimer les mêmes loisirs que le peuple . Des goûts pouvant amener l'
être maître à se choisir lui et à construire pour lui ; mais si ses
goûts ne s' avèrent par conformes, mieux vaut les oublier et
construire ce que la majorité du peuple désir . Un travail dissipé
mais en des termes de confiances ; mais une assurance au niveau de l'
état de droit ; et une place au soleil certaine pour le maître qui se
voit en ses actes ; au triomphe d' un apogée honorifique . Des
apôtres qui reçoivent et travail afin de rembourser ; une bonne
police, une nation propre et pour voir arriver des grandes compagnies
voulant s' installer dans un pays aussi docile . Et là, il s' avère à
de très grandes prises en charge et un support qui doit se voir comme
un accueille sur le respect et la vigilance d' un état . Donc donner
pour recevoir ; donner des espaces constructibles et diminuer les
charges . Une compassion afin de faire travailler un maximum de
personnes et arriver à un taux de chômage de deux à trois pour-cent ;
pas plus . Des chômeurs à inviter à travailler temporairement dans le
carde des entreprises qui comptent grandir avec un minimum de
personnel . Une économie se devant d' aller bon train et de l' argent
que tout le monde peut dénicher en travaillant . Des routes
coordonnées et des centres ville à transformer en zones piétonnes,
avec des parkings très proches et gratuits afin d' inciter le peuple
à venir consommer dans les commerces des villes . De l' argent à bon
compte qui doit se voir nettement et au firmament d' une bonne
économie . Une écologie aussi prenante ; avançant aux même pas que la
technologie . Des arbres à poster aux bords des routes, des pistes
cyclables à construire et des forêts à préserver ; car en ces mesures
de connivences, les êtres peuvent se reconnaître en une préservation
de la nature qui doit se voir pesante . Des quartiers pour les
ouvriers à aménager en fonction de la préservation de la faune et des
incitations d' achats d' appartements et de villas à bons prix . Un
choix vif afin d' agrandissement ; donc des lois à créer afin d'
empêcher les manipulations immobilières et la location . Un état se
devant d' avoir en ses terres au moins un nonante pour-cent de
propriétaires . Des propriétaires d' appartements et de petites
maisons ne payant aucune taxe ; et un droit de succession nul pour
leurs enfants . Des taux d' intérêts avantageux car en la propriété,
les êtres savent pourquoi ils travaillent ; donc un terme d'
agrandissement personnel ; et avec un intérêt diminuant chaque année,
l' argent du ménage s' agrandit chaque année . Donc une consommation
croissante et certes qui s' authentifie au sein de l' économie
locale, car les êtres habitants sur place consomment sur place ; et
avec de surcroît la joie d' un bon travail, d' une bonne économie et
d' un appartement qui leur est dût . Et certes pour un appartement ;
car en cette propriété, les êtres savent pourquoi ils travaillent,
donc pas pour une location mais pour un patrimoine . Une politique
pas si complexe que cela et afin d' en rajouter à cette réussite,
plusieurs additifs peuvent être rajoutés ; comme par exemple la
loterie nationale . Si au lieu de prendre la moitié à la base et
taxer les particuliers qui gagnent, l' état ne doit rien enlever et
redistribuer le cent pour cent . Une taxation périmée et qui amène
bien plus de gagnants, le double puis même le triple car en cette
mesure, les êtres jouent beaucoup plus . Un rapport qui engendre par
semaine non pas un millionnaire par semaine dans un petit pays, mais
trois . Donc trois êtres devenant riches par semaine et de surcroît
arrêtant de travailler, puis bien entendu, se consentant à dépenser
plus . Ce qui amène obligatoirement une élévation de l' économie et
des êtres dont l' état n' a plus besoin de croire en des
circonstances sociales atténuantes . Un rapport sur l' argent et afin
d' améliorer encore plus la dispersion des richesses, inciter les
commerce à être tenus par des familles et non pas par des
compagnies . Donc aussi une taxation à élaborer à ce niveau là . Des
commerces de moins de trois employés exemptés d' impôts afin d'
inciter la richesse au sein des êtres vivant sous le sceau de l'
économie locale . Une richesse qui doit obligatoirement se faire
ressentir en des conséquences d' une économie locale . Et certes me
direz - vous ; mais où puiser l' argent ? Là en premier lieu sur les
salaires pour les communes et les régions . Un impôt divisé en deux .
Et sur le tabac, l' alcool, l' essence et autres pour l' état . Une
économie qui doit rapporter de connivence en l' apport de l' argent
que les gens peuvent dépenser et non sur son épuisement, car là un
cercle vicieux pourrait s' amenuiser en des circonstances qui se
verraient bien trop cocasses pour l' évolution d' une nation .
Pour le maître de compagnies le collectivisme se revendique à être
primordial . La discipline et l' ordre comme premiers rapports, puis
le collectivisme afin de regrouper les êtres en un ensemble solide .
Un travail consentit pour un agrandissement basé sur l' élévation de
la pyramide . Des dévots malins voulant progresser en sens logique
dans l' avènement du collectif et du maître . Une compagnie donc un
produit et donc une production . Une entreprise basée en un point
donné et un marketing qui doit se voir grandissant . Un collectif
suivant les lois du maître et les structures obligatoires qui doivent
coexister dans les émoluments de toutes les compagnies . Une pyramide
qui doit grandir selon le marché . Tout d' abord une entreprise sur
un site ; des représentations à toutes les foires européennes
touchant de près ou de loin le produit . Des bureaux de ventes dans
les principales capitales d' Europe . Une publicité et un marketing
qui doit cibler des dévots qui hésitent . Puis, si le produit se vend
bien en Europe, tenter l' Amérique . Ouvrir une usine en utilisant
les mêmes procédés que celle d' Europe ; ou si le cas contraire,
entreprendre la même chose en sens inverse . Donc deux usines pour
deux marchés et un marketing se voyant similaire, mais un tant soit
peu différent . Une discipline commune et un ordre se valant pour les
deux groupes . Une empreinte pour les deux entreprises, car les
êtres, en franchissant la porte de l' une où l' autre, doivent
ressentir la même impression aux deux . Des êtres soumis certes, et
afin d' une pleine réussite, un être qui est engagé doit être quelqu'
un qui ne pense pas trop à voyager, qui est attaché à sa terre et
aime la région où il habite . Une psychologie caricaturale à l'
entrée, puis une prise en charge de l' être complète . Et là ; afin
de le mettre en confiance, le laisser pendant six mois presque sans
rien faire ; le temps qu' il s' habitue et qu' il prenne goût à l'
entreprise et à la vie de l' entreprise . Lui donner des cours et lui
allouer des exercices à faire, et le laissez investir les équipes de
travail gentiment . Une habitude à prendre car souvent, un jeune
travailleur sort tout droit d' école et certaines fois sans passer
par l' armée ; donc souvent sans expérience personnelle . Une amenée
pour un surannée ; une habitude gentiment à prendre, puis, afin qu'
il jouisse d' une expérience personnelle, l' envoyer sur le site
américain pendant une année, ou l' américain sur le site européen .
Une année ou voire plus, afin de l' habituer à la compagnie et à ses
moeurs . Un travail pour une conscience, qui doit se rapprocher au
plus près des lois de la compagnie . Un envoie pour une expérience et
certes qu' en laissant filer un être hors du continent, l' être se
voit d' autant plus reconnaissant envers son maître car son maître,
en donnant, lui donne automatiquement la confiance qu' un être dévot
cherche à acquérir dès qu' il sort d' école . Et en l' obligeant à l'
envoyer se balader, l' être peut se relaxer d' un travail honorifique
car en cette matière il s' oblige obligatoirement à être
reconnaissant . Un être engagé à l' âge de vingt - cinq ans environ,
voir moins voir plus . Six mois tranquille au sein d' une équipe,
puis une année à une année et demie en dehors du continent mais au
sein de la compagnie . Ce qui fait, avec les vacances et le retour,
facilement deux ans ; et deux ans sans vouloir changer de place et
une conscience sans cesse engouffrée dans le firmament de la pensée
unique du maître . Et s' en va ensuite pour deux ans de travail
facile, car en cette circonstance, l' être de retour au pays, va
vouloir s' installer dans un meublé et se calmer un peu . Une
circonstance au firmament pour le maître, car c' est à ce moment là
qu' il doit profiter de l' aubaine en l' incitant à acheter un
lotissement proche de l' entreprise . Un achat qui doit le rendre
fière et l' empêcher de voir ailleurs . Et après deux années,
facilement deux autres ; ce qui fait quatre années sans que l' être
n' ai pensé à vouloir quitter l' entreprise . Un établissement et un
ordre qu' il aime bien, car tout est propre et le travail est
fluide . Une vie fastidieuse et après quatre ans dans l' entreprise,
la trentaine s' approche ; donc pour la plupart des employés un
mariage en vue . Et à ce niveau - là, s' il y a mariage et enfants,
la perpective de l' être soumis à vie dans l' entreprise se voit
réussie . Car à trente ans, après cinq ans, les êtres qui se marient
comptent bien y rester dix ans dans l' entreprise, voire plus . Et à
quarante ans, l' on remarque aisément que la majorité des êtres
comptent bien se stabiliser ; donc un résultat non pas de quinze ans,
mais bien de quarante ans . Quarante ans dans l' entreprise, une
retraite à soixante - cinq ans et une réussite parfaite pour le
maître . Un être utilisé durant ses pleins pouvoirs et un suivit
jusqu' à la retraite ; de manière similaire à un esclave ou à un
cheval ; et savoir, si l' on prend un jeune cheval, il court beaucoup
mais certes ne s' éloigne jamais de sa mère . Et avant qu' il
atteingne l' âge de la maturité, le maître le prend à part et lui
apprend les bonnes manières . Il lui accroche une lanière autour de
son cou et serre . Donc la politique de l' étranglement . L' exercice
terminé, il le laisse retourner vers sa mère . Le jour d' après il
refait de même . Le cheval grandit et du même coup apprend à
travailler . A sa maturité, il exerce ses tâches journalières, le
collet au cou, et le soir le maître le libère ; celui - ci tente
alors de trouver une compagne et le matin il revient vers son
maître . Des jours puis des années ; de longues années . Et au fil du
temps, le cheval, quant le maître le libère le soir, celui - ci s'
échappe de moins en moins loin, et plus il devient vieux moins il
bouge . Et là une réussite parfaite pour le maître car à ce niveau -
là de l' exercice, le cheval n' a même plus besoin de collet afin d'
exécuter les ordres ; il fait son travail sans se soucier et le soir
ne fait que se reposer . Une loi certes pour un cheval ; qui
rappelons - le ; est à la base un prisonnier ; mais une loi tout à
fait applicable pour l' être, car pour des preuves, elles s' y
échantillonnent comme une prise fastidieuse de conscience . Des
êtres ; donc des hommes à tout faire et des femmes bonnes à tout
faire . Un bon entourage et la discipline de la conscience . Des
aspects sûrs pour une vie tout entière, mais un esprit d'
agrandissement qui s' effectu pour l' être ; et là en premier lieu il
y a certes les enfants, mais comme il n' est pas possible à tout le
monde de grimper dans la pyramide, il est profondément recommandé de
trouver d' autres additifs . Donc de un la maison, une rémunération
satisfaisante pour les employés de production et une caisse de
retraite privée qui va de soi ; à dire que là aussi, mille dollars
valent la peine d' être dépensés chaque mois afin d' alimenter le
compte de l' employé . Un système que j' ai déjà expliqué mais qui s'
avère payant . A savoir qu' un compte personnel au sein de la
compagnie, entraîne les êtres à se donner dans leurs charges . Un
compte à redonner qu' après cinq ans de fidélité, pas avant ; ce qui
oblige les êtres à la longévité ; 64000 dollars après cinq ans, ce
chiffre ne représente certes pas grand chose, mais 640000 après
trente ans, ce chiffre incite beaucoup plus, et pour un être qui a
déjà une maison payée, donc une retraite qui peut voir ses fondements
s' établir dès ce jour ; et à cinquante - cinq ans . Ou 800000
dollars à soixante ans ; une vie relax en vue de la fin . Et 1015000
à soixante - cinq ans ; un salaire mérité après quarante ans de
fidélité et une oeuvre sociale qui peut se percevoir comme
gigantesque pour la société et l' économie, car en la présence que de
vieux millionnaires, l' administration d' état se voit avec une
économie d' argent incontestable ; redoublé et bénéfique . Donc une
théorie qui tient sur ses quatre pieds et qui doit à la fois être
tenue par le maître de compagnie et à la fois par le maître d' état .
Deux maîtres pour deux pouvoirs confondus, et qui doivent travailler
ensemble . Travailler en la faveur de l' agrandissement et avec comme
support d' actions ; l' esclave . L' être à manier et à manipuler .
Un suivi durant toute une vie ; une école, des études, une armée, un
travail à l' étranger, un retour pour travailler, et un but au final
qui doit être la retraite . Une discipline sans cesse mise en vigueur
afin de ne jamais laisser l' être tranquille . Le reprendre sans
cesse . Le contrôler sans cesse . Notifier sa tenue et lui apprendre
à vivre . Une jeunesse où on lui apprend que seule l' étude le
sauvera . Le forcer à être propre, à aimer son prochain et à se tenir
correctement . Des amendes pour des insalubrités et des amandes pour
des parcages maladroits . Une loi stricte et un casier judiciaire à
rester blanc, sous peine de ne pas pouvoir trouver du travail . Donc
une peur constante au niveau des tentations que l' être peut avoir
concernant le vol . L' être face à loi et à ses conséquences . Puis
une entrée en matière . Un travail dans une compagnie et un respect
indéniable envers les dirigeants de la compagnie . Un jeune apôtre
engagé . Un accoutrement divisible autorisé au début, puis un
habillement respectable à mettre par la suite si l' être compte un
jour progresser au sein de la compagnie . Des jeans pour des
pantalons en Nylon . Une maison proche de l' entreprise . Une
modération constante au niveau de l' alcool . Une cigarette à
prohiber . Une femme, des enfants et aller faire les courses le week -
end en famille . Des loisirs à exercer selon l' emploi du temps de
l' entreprise, et si possible en choisir un qui entretient la santé .
Et ce qui amène par là que le maître de compagnie doit absolument
faire attention à la santé de l' employé ; à savoir de l' inciter à
manger correctement, ne boire que de l' eau et des jus de fruit, et
éviter toutes gourmandises du genre chocolat . Une discipline
extrêmement importante, car elle concerne directement l' être
employé ; donc sa santé et de surcroît son efficacité au travail .
Une recrudescence qui amène indubitablement l' être au respect . Son
nom et un éloge de conscience qu' est la santé au devant de la
discipline ... Mise à part cela, pour la compagnie désignée . Avec le
marché européen de 350 millions d' êtres et le marché américain -
canadien de 265 millions d' êtres, une place vindicative est
obligatoirement à prendre . Un produit et plusieurs autres produits
similaires afin de palier au marché . Un nom qui doit résonner dans
tous les esprits ; donc une publicité constante . Un nom que tout le
monde doit connaître en Europe et en Amérique . Un produit de qualité
et un produit fiable ; accessible à tous . Une concurrence à dénier
de tous pouvoir ; à combattre absolument . Un produit concurrent à
recopier si le besoin se vaut pour la compagnie . Un prix sans cesse
mis en doute et une administration arbitraire . Deux sites en
occident afin d' accéder au marché occidental et un ou plusieurs
sites à ouvrir dans un pays du tiers monde ; et là des choix
concernant la discipline à appliquer et ainsi que le marché
intérieur ; donc soit en Chine, en Inde ou au Brésil . Plusieurs
entreprises mais une vision stricte concernant les employés qui
comptent vouloir s' installer dans l' un de ces pays, car si cette
possibilité se verrait conviée, beaucoup d' êtres n' hésiteraient pas
afin de travailler dans un pays pauvre avec un salaire occidental et
de surcroît une amenée qui pourrait les inviter à s' endormir sur un
siège démérite . Plusieurs sites mais une conscience parfaite et un
devoir constant au niveau de la population occidentalle . Un travail
sur l' efficacité d' un produit et le résultat qu' escompte de
produire le client en l' achetant . Des foires, des représentations
et toujours la bonne humeur . Et en cas de problème avec un client,
le maître doit se contraindre à éviter les tracasseries judiciaires
car seul le produit doit rester maître . Eviter les escalades en tout
genre ; ce qui correspond que le produit doit sans cesse se protéger
de toutes critiques, et à ce niveau - là, l' unité de marketing doit
se pourvoir de bonnes simagrées envers le peuple, car en le produit,
la société doit se reconnaître comme étant très grande et très
puissante . Un marché à gagner coûte que coûte ; et qu' en vaut le
prix du concurrent pour le rabaisser sans cesse . Une loi au niveau
du marché à mystifier selon l' augure car seul le produit doit
ressortir gagnant . Un produit et une compagnie qui doivent
obligatoirement s' installer aux premières ventes des pays . Non pas
au top ten comme beaucoup de monde pourrait s' y soumettre, mais dans
les deux premières . Et si possible pour deux concurrents uniques car
la place de troisième ne vaut guère qu' aux plagiats des
désillusions . Un marché pour deux et une concurrence à deux . Des
géants contre des faibles qui ne peuvent que fermer leurs portes et
dire au revoir à leurs espérances, car seules les compagnies les
mieux coordonnées doivent se pourvoir à des places dignes . Un marché
unitaire pour deux compagnies s' alliant à tous préjudices . Une loi
unique car un marché se percoit comme unique et indivisible .
Le collectivisme au sein de l' administration de la secte doit être
primordial . Tous les êtres doivent travailler ensemble et suivre
obligatoirement la loi du maître . Aucun écart ne doit être admit, ni
pour les dévots, ni pour les soumis et ni même pour le maître . Une
discipline indéniable au niveau du travail car seul le travail est à
la mesure de les sauver de leurs détresses . Des êtres qui doivent se
référer en l' ampleur du travail à effectuer au sein du groupe afin
d' élaborer en eux une self - compensation . Un soutien psychologique
qui doit les soutenir dans leurs causes et les envelopper en une
reluire d' apparat qui doit les protéger de toutes les mauvaises
simagrées drainées par les mauvais sentiments et une mauvaise prise
en considération du consensus 'soi - même' . Une aide indéniable pour
les êtres en déshérence, qui doivent pouvoir ouvrir leurs bons sens
en une logique déterminée et précise . Un sens commun et une loi ;
donc une unité . Un maître comme soutien moral, une consultation
comme soutien psychologique et une discipline au travail comme
support de belligérance . Une aide aux plus démunis psychologiquement
afin d' une vie meilleure et de surcroît renforcées par la présence
d' un maître inculquant la loi et le soutien moral aux êtres
recherchant protections auprès d' une puissance psychique et
psychologique indéniable . Un 'supra' qui peut ressortir du corps
comme une vie que chaque être voit comme étant la seule apologie de
la vie . Et un être qui doit s' y référer et la suivre car seule
cette voie peut le mener au but qu' il espère accéder . Un être qui
doit tout donner afin d' arriver à l' état d' ambri . Un état et
un 'ambri' ; donc une vie psychologiquement meilleure et un sens à la
vie qui doit s' avérer se reconnaître en le travail rapporté au
maître . Un maître proche de l' être . L' aidant dans ses fonctions
et dans sa voie . Une clef à la vie qui doit se faire prenante pour
toutes les âmes ; voyant en cette figure analogique la solution à
leurs maux et la solution à une dévotion bien plus efficace . Des
livres et des mots du maître, que l' être doit vitrifier en fortune
et une victoire pour une destinée de lueurs d' aisances . La clef de
la liberté pour les êtres, qui peuvent voir en leurs maîtres un
produit fortuit et une envie qui doit les laisser penser à espérer un
peu plus en la vie . La concevoir autrement et surtout vivre
autrement . Détenir une vie qui doit se voir meilleur ; se ressentir
meilleur ; et sous l' éloge d' une puissance pointant sa destinée en
une culture nouvelle ; et des bases sérieuses qui sont celles de la
pyramide d' un grand maître inculquant la vérité d' un pouvoir s'
obligeant que pour le bien être des êtres ... Mise à part l' aisance
spirituelle, il reste néanmoins quelques points à énoncer en la
rencontre fortuite entre l' être et sa destinée . En la secte, ou
communément l' église, ce nom peut aussi se soustraire en l'
institut . Plusieurs instituts et une maison principale . Trois
instituts comme je l' ai dit en la discipline et d' autres à
implanter ; donc des ordres précis à donner pour la constitution de
nouveaux offices . Des ordres et pour des subordonnées à emmener
comme chefs . Et là des hommes de sûr qui doivent se faire joie de se
montrer au plus haut niveau de l' ordre et de la discipline . Des
dévots malins qui doivent s' expatrier en leur lettre afin d'
expansion à la fois en leurs comparaisons personnelles et à la fois
en la faveur d' une pyramide qu' est la force de l' institut . Une
conjugaison entre l' être et l' institut et aussi un choix qui doit
se faire selon la volonté de l' être à travailler pour le maître .
Des dévots malins choisis pour leur volonté de progresser et leur
volonté de faire progresser l' institut . Des êtres choisis par le
maître selon son estime et une prise en charge qui doit se pratiquer
selon l' ordre de la dévotion . Et là une prise en charge spéciale
par le maître pour une dizaine d' êtres et aussi un cour spécial ; à
savoir un cour qui doit les initier à la maîtrise de l' être, donc
des subordonnées et leurs dévotions . Un cour basé sur leurs propres
dévotions et aussi sur leurs capacités de soumettre d' autres être
non pas à eux, mais bien aux maîtres . Un travail de complaisance
pour un poste important . Des consultations de biens cinq heures
avec les êtres, afin qu' ils racontent tous ; toutes leurs vies ; et
qu' elles en découlent en leurs destinées afin de progression . Des
contrôles psychologiques très stricts pour chaques êtres et une
théorie à appliquer ; donc un nouveau livre . Une thèse sur le
travail intellectuel à effectuer durant un séjour de trois mois au
centre . Des exercices à effectuer et des émoluments à respecter sans
cesse . Une tenue concernant les clients, les rapports à remplir, l'
attraction de nouveaux membres, leurs prises en charge, le
comportement qu' ils doivent avoir envers ces nouveaux membres et
surtout le comportement que les nouveaux membres doivent se pourvoir
afin d' évoluer dans l' institut . Des êtres dévots qui doivent
prouver qu' ils peuvent faire évoluer cette société en des bons
vouloir qui leur sont dût . Un travail de dévotion envers le maître
et un travail de propagation en des termes qui définissent les bons
vouloirs du maître . Et pour un premier pays voisin ou une région
voisine si le pays est très grand . Un Institut principal servant de
base pour le responsable ; à installer dans la capitale du pays ou
dans la ville principale . Un premier institut ; assez grand et assez
spacieux ; devant prouver les responsabilités humaines de l' office .
Avec une grande entrée principale ; très accueillante ; des chambres
de consultations au même étage ; des bureaux, une petite cafétéria et
des salles d' exercices au premier étage ; et des bureaux réservés à
la gestion du pays et ainsi qu' un bureau réservé au maître au second
étage . Un petit ou grand immeuble, se devant d' être très
accueillant et se devant de donner bonne impression . Un dévot malin
débutant non pas seul, mais avec l' appui d' autres dévots ou soumis
voulant s' agréer d' une expérience en le sol d' une capitale d' un
autre pays . Donc une unité constituée que d' êtres voulant faire
progresser la pyramide et ainsi que leurs dévolus . Une entrée en
matière dans le carde d' une nouvelle nation, donc des livres à
traduire et à vendre . Des publications qui doivent se suivre en la
matière des évolutions . Des livres soit écrit par le maître ou soit
raconté par le maître et écrit par un soumis . Une progression
constante et une évolution au sein de l' institut qui doit se
pratiquer qu' en la matière d' une bonne conduite . Des niveaux à
passer selon la dévotion de l' être et de son travail effectué, ou
des présents qu' il a la possibilité d' offrir afin de confirmer sa
dévotion . Et pour un maître qui doit se voir grand en la pensée des
êtres . Une présence qui doit se voir partout . Des mots signés de
lui et une lecture basée que sur sa personne . Un mythe qui doit se
voir naître gentiment, au fil des ans . Un nom pour un visage et un
esprit afin d' arrimer les êtres à la pensée unique . Une présence
proche des êtres en le consentement d' une loi et d' une existence .
Un rapprochement qui doit entraîner les êtres à se sentir proche les
uns aux autres ; détenir un point commun ; un but logique ; et un
ordre se valant pour tous . Une communauté distincte, vivant selon l'
ordre du maître . Une loi commune et des êtres qui se doivent de la
propager . Plusieurs autres pays afin de gains et d' autres instituts
dans le pays même . Et de surcroît une rentrée d' argent qui doit se
pratiquer par pesant d' orgueil . Des êtres qui doivent travailler
pour la rentrée de leur argent dans leurs caisses personelles et pour
l' agrandissement de l' institut . Un salaire selon la fonction de l'
être . De l' argent gagné avec les consultations et les séances, la
vente de matériel et de livres, les cours d' approfondissements pour
les clients à envoyer à la maison mère, et si les locaux le
permettent, l' élaboration d' un restaurant bio . Donc un institut
afin de bien être pour tous . Des prix qui ne doivent pas tomber des
nues . Un accueil aimable et toujours cordial . Et un salaire pour l'
institut ; je dirais ; si on prend un institut de huit membres louant
plusieurs appartements dans le même immeuble à cinq mille dollars par
mois, on peut affirmer un nombre de consultations par semaines d' une
demie - heure à dix dollars, à 400 . Des consultations et des séances
d' une heure à dix dollars ; à environ 600 . Donc un résultat de 4000
dollars pour les consultations et 6000 dollars pour les séances . Et
avec le matériel, les livres et autres services ; comptés à 3000
dollars, le résultat d' une semaine peut s' élever à 13000 dollars ;
donc 52000 dollars par mois . Un somme certes importante et sans
compter le restaurant qui peut aussi rapporter . Et une somme à
diviser ; 10% pour les impôts, 1000 dollars de retenus par personnes
(8000 dollars), 5000 dollars pour la location, et moins environ 2500
dollars par personne pour les salaires ; pour parvenir à un
résultatat de 13800 dollars . Puis enlevons 1800 dollars pour les
frais multiples et sur les 12000 dollars restant, 2000 dollars pour
la maison mère et 10000 dollars pour la caisse interne . Un nombre de
10000 dollars qui amène à une somme de 120000 dollars par années .
Une somme à placer en banque et pour s' élever après dix ans à un
résultat 1125000 dollars . Une somme qui doit servir à la l' achat de
l' immeuble ou d' un immeuble avoisinant . Un achat primordial car le
fait d' être propriétaire dégage la raison de la location et ramène
l' institut à se renforcer en son fief . Donc un résultat
satisfaisant et une somme de 2000 dollars pour le maître me direz -
vous : ridicule . Et bien non ; en comptant (vraiment un petit
chiffre) 500 instituts au Etat - Unis, 500 instituts en Europe et 500
autres dans le monde, la somme s' élève à 3 millions de dollars .
Trois millions de dollars par mois en rien qu' avec les instituts, et
sans compter les livres qui peuvent se vendre à 5000 par mois et les
cours spéciaux dans les différents centres et dans la maison mère . 3
millions de dollars : un chiffre fabuleux si le maître reste dans sa
ligne de mire, ne dévie pas et crée une discipline qui doit emmener
les êtres à être chez eux au sein de la pyramide . Donc 3 millions de
dollars pour 36 millions par années ; un chiffre satisfaisant pour le
maître . Une rétribution aux êtres travaillant au sein des groupes d'
administration, des bonus à distribuer aux êtres les plus méritants
et des terrains à acheter loin des villes afin de construire des
centres de bien être . De grands terrains avec à l' intérieur de
chacun : un hôtel, une salle de sport, une piscine, un centre de
fitness, un centre de soin thérapeutique, des salles de consultation,
des salles pour les séances, un restaurant bio, et éventuellement un
golf . Des centres entretenus par les êtres en formation voulant
progresser au sein de l' institut . Un travail non rémunéré de deux
ans ; seul le compte personnel est rémunéré . Puis trois ans de
formation avancée et rémunérée afin d' entraîner l' être au système
pyramidal . Une loi pour une pensée unique et un travail qui doit se
valoir de toutes prérogatives . Des dévots malins qui se manifestent
afin de ressortir de la masse ; donc des êtres à faire travailler
selon l' agrandissement de la pyramide . Des dévots subsidiaires à
placer selon leurs anthologies, puis les laisser vivre selon leur
progressions . Des dévots unitaires à laisser mouvoir la masse, donc
la pyramide ; donc les laisser en des postes de responsabilité
moyens . Des soumis changeant à laisser travailler avec les dévots,
mais les reprendre de temps à autre pour ne plus les pays et les
changer de site afin de les faire travailler encore plus, puis
soudainement les relaxer afin de les laisser retrouver leurs chefs ;
une tactique d' usure afin de faire comprendre à ces êtres qui
commandent et qui est le maître, car seul cette voie leur est
permie ; la voie de l' esclavage afin de réprimendes qui se doit de
travailler au suranné . Et des soumis à toujours garder dans la ligne
de mires des réprimandes ; leur faire sans cesse comprendre qui
commande et qui est le maître ; les séparer des autres et leur donner
les travaux les plus insalubres ; jusqu' à la cassure, qui doit se
voir, pour les laisser un moment au repos, puis reprendre un peu plus
tard ; d' une journée à une année ; les reprendre selon eux et leurs
envies à l' esclavage ; leurs destinées qui se doit d' être sans
cesse surveillées et contrôlées ; dirigées afin que ses êtres ne
tombent pas eux même dans leurs propres néants ... Enfin, une
communauté qui doit marquer son empreinte sur les marchepieds de la
société . Un groupe strident, ne travaillant que pour la pyramide et
au nom de son maître, discipliné et fière de sa détention ; voulant
sans cesse prouver au publique la jonction vindicative de leur
mouvement . L' être et sa voie ; sa voie pour sa vie ; qu' en
advienne à une reconstruction de son corps céleste ; à une amnistié ;
un nouveau monde car une nouvelle loi et un nouveau maître se voient
arrimer au coeur de la foi bouillonnante .
Le collectivisme est un mot qui a tendance à être oublié . Un mot
peut - être un peu trop utilisé par les communistes et du même coup
qui a été plagié par les libéraux ; mais qui reste, et là ne vous y
trompez pas, le facteur coercitif entre les êtres et la société . Un
mot 'collectif' ; donc commune ou communauté . Un groupe de
restriction ; le fait d' un rassemblement entre plusieurs êtres . L'
amabilité et le respect, et encore d' autres termes déjà trop souvent
utilisés . Un regroupement donc, et va s' en va pour une émission au
collectivisme . Un objet créé en la force de l' être afin de s'
entretenir au sein d' une communauté . Des produits à se procurer et
ensuite à revendre . Un soutien moral au sein du groupe se prévoyant
à la causalité . Une existence humaine donc un ensemble d' êtres
devant travailler ensemble . Une administration à l' intérieur d' un
état se devant d' émouvoir tous les scrupules ne se voyant pas
arbitraires, se devant de satisfaire toutes les émotions les plus
promontoires et se devant d' amenuiser les idées les plus
extrémistes . Un travail de tous les jours pour les maîtres des états
afin d' assouvir le peuple sur des sujets comme l' aisance, la
propriété, la sécurité, la propreté, le travail, le divertissement et
l' ordre . Des points en eux - mêmes se pourvoyant à l'
accroissement . L' état en le collectivisme et l' état en sa foi de
l' organisation . Une structure pyramidale basée sur les relations
humaines ; des unités se ralliant entre elles afin d' organiser cet
élément qui doit convaincre la majorité de la masse en une société
corporative . Un maître donc, car une société sans maître se verrait
proclamer à l' anarchie . Et l' anarchie en son principe ne
représente aucune des pyramides qui peuvent coïncider avec l'
existence . Ou sinon une multitude de petites pyramides se
constituant par analogie de l' être et du groupe . Et des exemples ;
comme des pays qui ont vu leur état disparaître ; une confusion s'
est vue naître ; sans ordre et sans loi ; puis gentiment des groupes
se sont constitués ; des êtres s' alliant à cette perspicacité ; des
groupes s' associant afin de regroupement ; des unités multiples afin
d' ordre ; et plus tard, mais pas quelques mois après les premiers
préliminaires de la proclamation de l' anarchie, la pyramide d' état
s' est vu renaître . Certes différemment ; mais en une collaboration
entre les êtres se valant à être déterminée . Une perspicacité à l'
encontre d' une annonce pouvant se voir funèbre, car même si des
groupes se prédominant à avoir la même langue, les mêmes origines
ethniques et les mêmes meures, il en réside qu' une mauvaise cohésion
amène à la guerre . Car deux pyramides aux besoins suprêmes liées l'
une contre elle convoitent l' animosité de l' acte . En une force de
coexistence qui peut certaine fois ne plus s' advenir à un
agrandissement que par la volonté d' une pyramide voisine qui dérange
en ses propos . Donc deux pyramides pour un pouvoir, un territoire,
et de surcroît un agrandissement certain . Alors s' en amène à la
guerre civile et une étude qui prouve qu' une seule structure
pyramidale peut revendiquer les lois d' une nation . Les voix du
peuple à optimiser et certes des convoitises à corrompre . Donc un
collectivisme obligatoire pour tous les êtres vivant en le principe
d' une nation . Des lois littérales développées par la nature du
pouvoir . Des autorités se jugeant à la louange du peuple . Des êtres
se devant de croupir à ses pieds en la fortune du collectivisme ; et
rien qu' elle ; car s' en va pour la concupiscence et l' arborescence
de la pyramide .
Pour le maître d' état unitaire, sa tâche est de satisfaire avant
tout le peuple . Réguler la masse en la faveur d' une loi générée par
le maître . Une justice et une police appartenant au maître . Des
exigences à respecter et pour un pouvoir tellement puissant qu' un
être seul qui s' y prendrait, recevrait automatiquement les
indemnités de son insolence . Une ténacité envers l' autorité qui va
de soit car seul le maître a le droit de décision ; seul lui
commande, seul lui décide, seul lui prédomine tout en haut de la
pyramide et seul lui décide ce qui est bien et ce qui est mal pour la
bonne santé de son peuple ... En ce qui concerne le maître, en
premier lieu est la création d' une division de fidèles . Des hommes
à tout faire et au - dessus des lois . A utiliser pour impressionner
et surveiller les dévots et soumis les plus fidèles ; afin qu' ils se
rendent compte que le maître tient en lui plusieurs clefs, et non pas
qu' une, en la matière des hauts fonctionnaires généraux . Une ou
voire plusieurs unités, avec des chefs qui ne voient que le maître
afin de recevoir leurs ordres . Des unités constituées par le
maître ; une centaine d' êtres ; tous dévots ; ayant des locaux que
seuls eux ont le droit d' y pénétrer ; de fausses identités que seul
eux et le maître connaissent ; et une rémunération se valant bonne
car ils doivent se pourchasser à toutes autres tentatives . Et un
travail basé sur la surveillance des élus du peuple, les chefs d'
unités et les généraux de l' armée, afin de vérifier leurs bonnes
conduites et leurs dévotions à l' encontre du maître . Puis une unité
destinée à la propagande . Là aussi un chef . Une propagande basée
sur les idéaux du maître . Une divulgation à tous les niveaux de la
pyramide ; donc une télévision et une radio se valant de garde . Un
choix à la vie pour le peuple et une amenée en la faveur des
recommandations du maître . A savoir qu' en la publicité, le peuple
doit se reconnaître en celle - ci ; qu' elle correspond à lui et ne
travaille qu' en sa faveur . L' idée de la nation prit sans cesse
comme effigie d' éloge . La langue et l' être au crépuscule afin que
celui - ci se distingue en une force supra naturelle qui l' emmène,
le porte et le dirige là où il désire aller . Des applications très
précises sans cesse remises à jour ; de l' ancien pour du renouveau .
Au décorum ; l' essence en sa formalité ; et qu' une nostalgie ne
puisse pas naître en lieu et place d' une ferveur d' antan ... Puis
l' armée personnelle . Une armée de profession incluant que des
soldats ayant passé par des unités d' élites de l' armée régulière .
Des soldats politiques certes, et de convenance . Des êtres voulant
joindre l' unité car ils se sentent en terme gratifiant, correspondre
au besoin judicieux du maître . Une armée donc politique et étatique,
au - dessus de l' armée régulière et servant comme appui politique
aux militaires de l' armée régulière . Et ce qui amène que cette
armée doit être bien équipée et mieux payée que l' armée régulière ;
un surplus qui doit envenimer les autres êtres à vouloir mieux
travailler afin d' avoir la possibilité d' être admis un jour au sein
de cette unité, car il va de soit que l' examen d' entrée se
prédomine à être extrêmement difficile au niveau de la morale que
doit concevoir l' être à l' encontre de son maître ... Vient ensuite
la police politique . Une unité surveillant tous les faits et gestes
du peuple . Eradiquant tous les groupuscules et êtres hostiles aux
maîtres et en son pouvoir . Des êtres qui ont pouvoir sur tous les
autres êtres et pouvant investir n' importe quelle maisons . Des
êtres qui doivent terrifier le peuple et des êtres qui n' ont du
respect que pour les êtres donnant tout à l' esprit du maître . Une
force n' estimant que la force du peuple au pouvoir absolu . La peur
en émois comme louange de justice . La ferveur d' une destinée ; en
la jouissance d' un empire qui se voit grandir qu' en leurs forces d'
éliminer toute poche de résistance au sein des rebuts de conscience .
Une guerre fébrile à l' intérieur même des frontières de la nation ;
entre les tendances antagoniques et les bellicistes s' acquittant d'
une progression réservée à la quintessence paritaire du maître ...
Avec la police politique à l'intérieur du pays, l' élaboration d' une
police extérieure est évidente . Bien - sûr le service d' espionnage
économique, technologique et de l' armée ont droit à leur place .
Mais une unité spéciale est à concevoir par le maître . Une unité
dont le travail est d' étudier en premier lieu les pays avoisinants .
Les comprendre ; comprendre leurs moeurs ; savoir quelles idées ils
ont du pays appartenant au maître ; et savoir si beaucoup d' êtres
apprécient la politique du maître . Un travail qui consiste à
entretenir de bonnes relations au sein des groupuscules soutenant les
idées du maître . Et si aucun mouvement n' existe, en créer et de
surcroît les entretenir . Surveiller aussi les politiciens voulant
déjouer la politique du maître . Corrompre un maximum d' autres
politiciens . Générer des leurres au sein des pays les plus hostiles
au pouvoir de maître . Influencer tous les gouvernements . Entretenir
de bonnes relations avec les partis similaires . Les influencer afin
qu' ils s' adviennent à reproduire la même politique que celle de l'
état du maître . Créer des actions d' influences au sein des autres
peuples . Minimiser les pouvoirs hostiles à ces groupuscules . Les
éradiquer à la souveraineté du maître . Des troubles à établir selon
la force et le pouvoir établi ; en particulier des pays bien plus
petits que celui du maître . Au mépris d' un caprice ; une habilité
lointaine pour une puissance bien trop forte et des dévots se voulant
à cette peine, car elle doit arriver à gambiller les états d'
esprits . Donc un ordre et une discipline pour eux aussi ; et bon va
la peine, si des groupes se forment par la présence d' êtres exilés,
là une guerre impitoyable doit s' engendrer . Des êtres exilés qui
doivent avoir peur pour eux et doivent se rendre compte que les
unités du maître peuvent les dénicher partout où ceux - ci comptent
s' établir dans le monde . Un pouvoir hermétique gorgé d' hommes de
main ; filtrant tous les indices et déployant des forces bien trop
surannées pour que rien au monde ne puisse transparaître dans l'
apologie de la domination du maître ... Et pour un dernier, à savoir
l' unité économique . Et là certes que ce secteur appartient aux
ministères de l' économie . Mais en créant une unité spécialisée dans
l' économie, le maître peut mieux contrôler et gérer l' économie de
son propre pays et ainsi que celle des pays voisins . Une économie
internationale se devant d' être gérée par le maître . Un contrôle
certes du ministère de l' économie, mais un statut spécial à
attribuer à l' unité . Une unité qui doit gérer les sociétés établies
sur le sol du pays . Vérifier que les directeurs d' entreprises n'
émettent pas de pensées dissipes et n' influencent pas leurs êtres
travaillant pour eux . Contrôler que les produits premiers soit
achetés à bon prix . S' assurer qu' un produit ne fasse pas défaut et
qu' il ne coûte pas trop chèr pour le peuple . Une gérance de l'
économie mondiale à tenter de gérer . Des compagnies à aussi de
tenter de gérer ; et des hommes à positionner au plus haut rang des
ces pyramides . Des produits de première nécessité à administrer et
des travaux d' état à élaborer en la faveur d' un travail cohérent
pour le peuple et afin d' un agrandissement à la fois pour le peuple
et à la fois pour le maître ... Enfin des unités ; d' autres encore ;
qui doivent s' éprendre à un contrôle assidu ; et pour des références
et pour des rapports . Un ensemble relié à une structure très ferme
et très compacte . Un maître fort et des êtres qui suivent ; à se
laisser aller par la loi et ne voir qu' elle comme issue de
préjudice . Un monde de bonne fortune où le seul aboutissement de l'
âme houspille à la grandeur du maître . Des êtres maîtres contraint à
le suivre si eux aussi veulent arriver à justifier leurs droits à la
vie . Une étreinte sur tous les êtres . Une guerre sans cesse
proclamée à l' encontre de tous les imbus d' eux mêmes . Un étau
serré à la mesure d' une existence acceptable . Et pour un exemple :
un idéal humain qui peut se rapprocher à une idéologie d' un jeu .
Comme une partie d' échec ; quant le maître a réussi à prendre la
reine de l' adversaire, le parti se voit gagner d' avance . L'
objectif ensuite est de manger réciproquement les fous, les chevaux
et les tours . Un travail pour une sécurité intérieure fiable ; et au
moment où l' adversaire ne possède que des pions, là la politique
doit changer, car dans la réalité l' objectif n' est pas de faire
échec et mat, mais de soustraire le roi à se retrouver seul . Donc
des pions encore à manger jusqu' à ce que le roi se retrouve isolé .
Puis ses propres pions à pousser jusqu' à ce qu' ils deviennent des
reines . Un roi à encercler, et une partie finale qui ne doit laisser
au roi que deux choix à chaque coup . Donc une partie qui ne se
termine jamais . Et s' en va pour la vie et le peuple ; deux choix et
rien d' autre . Une partie qui ne s' achève jamais et qui reste en le
devoir constant du maître . Une force face à une application et une
réussite imminente pour un pouvoir qui laisse vivre les âmes en l'
approbation du
maître .
Pour le maître d' état démocratique, certes qu' il évolue dans une
société qu' il n' a pas choisie . Mais il ne doit pas pour autant s'
en satisfaire . Le collectivisme a immiscé sa personne au plus haut
niveau des pouvoirs économiques et le peuple l' a choisi lui et non
pas un autre rien que parce qu' il exprime en lui - même la force d'
une détention proclamée . L' être choisissant son maître pour le
diriger . Une direction pour un votant, mais un votant ne s'
attribuant qu' une seule voix ; et non pas le charisme d' un pouvoir
absolu . Donc un collectivisme qui choisi et non pas un être seul .
Et si l' on dissèque le collectivisme, il en résulte au groupe et le
choix d' un groupe afin de libeller une autorité ; la louange d' un
peuple afin de ne pas se voir déchût . Un maître choisi pour ses
propos et une affirmation du peuple afin de ne pas voir la pyramide
lui tomber sur sa tête . Et une réaction qui prouve que le maître, s'
il veut accéder au plus haut niveau de la pyramide, doit figurer au
parti du peuple . Une ressemblance au firmament d' un vote . Une
théorie qui ne doit jamais se dégarnir car la formule de donner afin
de recevoir se prétend à mouvoir toutes les passions d' une vie .
Offrir ses idées comme une solution irréprochable . La voix d' un
maître . Un charisme imperturbable ; décryptant l' émotion d' une
existence certes singulière mais ressortant l' esprit de communauté ;
un collectivisme assidu et qui se perçoit clairement à être
maniable . Des justificatifs qui prouvent heureusement que les êtres
en l' état doivent se reconnaître réciproquement s' ils désirent
élire l' élu le plus vindicatif . Une forme qui rassure car le maître
se voit alors en forme appropriée pour des élections en sens
soluble . Le maître face à ses actes d' allégresse et d' espérance et
non pas en fonction du bon goût judicieux des petits êtres en
déshérence voulant, en l' élection entamer une révolution . Car là,
en le collectivisme, la pyramide prédomine tout le reste , et si un
maître là suit, qu' il ne perd pas le fil de l' évolution unitaire,
son siège est difficilement mis en cause . Car en sa propre personne
au sein de l' assemblée, pour la morale du peuple, la confiance d' un
bon prince rassure . Elle rassure les actes de grandeur et certes
envenime le peuple à se donner louange pour un être que tout le monde
connaît et que tout le monde peut côtoyer . Un principe basé sur la
longévité d' une puissance, bonne ou mauvaise, car les êtres, en la
présence d' un inconnu au pouvoir, la décadence d' une assemblée peut
se voir venir ; une vie qui peut changer et même s' écrouler . Des
décombres trop souvent ramassés et qui font peur au peuple de se
revoir sur le siège d' une politique confuse et douteuse ... Si l' on
reprend l' exemple du maître ; sa marge de pouvoir se stabilise selon
l' hégémonie du parti . Donc un parti à devoir gérer selon les
principes fondamentaux de l' état en le maître ; et non le
contraire . Un parti soit à manier ou soit se faire admettre comme
étant la figure la plus ésotérique du mouvement . Une place à se
faire donc, des hommes à placer, et dès la pyramide personnelle mise
en place, commencer par gérer l' administration . Et là s' en va pour
la communauté, car elle seule doit ressortir en des termes de
grandeur . Donc à palier toutes corruptions afin de créer un esprit
soluble au sein de la majorité . Et si la corruption est à supprimer,
il va de soit que de très bons salaires doivent pourchasser l'
efficacité des êtres travaillant dans le cadre de la corporation
collective . Une administration à remanier et une discipline à
inculquer selon des termes de profits ; une rapidité qui doit voir le
jour car en l' état l' être doit se reconnaître . Une discipline à
inculquer donc et un contrôle suranné à tous les niveaux de l'
administration . Et si possible placer des êtres du parti et déjà
contrôlés au sein de ce rouage . Les former et former les autres à la
politique du maître . Pousser toutes les institutions à la
discipline . Des circulaires administratives qui doivent voir le jour
et circuler . Une information entre tous les offices qui doit émerger
d' une solution arbitraire . Et un maître au - dessus de tout ;
contrôlant et jugeant . Des êtres qui doivent travailler selon un
ordre logique ; une persuasion et une efficacité qui doivent les
encourager prendre intérêt au maître et ne voir que lui comme
solution logique car seul lui arrive assumer un travail de haute
consistance . Et un peuple aussi ; qui voit aussi en lui la solution,
car en brisant les barrières de l' inefficacité, il aura créé une
administration beaucoup plus cohérente avec le peuple et l' idéal du
peuple . Une aide acrimonieuse que le maître va pouvoir justifier
comme seul sursît à une efficacité intelligente ... Pour ce qui est
des finances, il est certes très important d' amuser le peuple, mais
la première des propriétés est l' ordre, donc entretenir une bonne
police va de soit ; une police surveillant tous ce qui bouge et
faisant respecter la loi à la lettre . Sans compromis et sans
entremise, afin d' une discipline irrévocable . Et avec la loi, un
principe indéniable fait souvent défaut en bons nombres d' endroits ;
il s' agit de la propriété . Un service de nettoyage qui doit être
parfait afin d' inviter le peuple à se regarder et à dire : c' est
propre chez nous . Et à s' y sentir bien et à voir les autres pays
comme poussiéreux et indisciplinés . Une amenée qui entraîne
automatiquement le peuple à juger son propre pays bon car il voit en
lui le respect, l' ordre et la discipline . Enfin deux sujets pour un
amusement qui doit obligatoirement s' élaborer ; et là à savoir de la
ténacité envers les goûts . Un travail qui peut certaines fois être
difficile à respecter car le maître peut se voir contraint à ne pas
aimer les mêmes loisirs que le peuple . Des goûts pouvant amener l'
être maître à se choisir lui et à construire pour lui ; mais si ses
goûts ne s' avèrent par conformes, mieux vaut les oublier et
construire ce que la majorité du peuple désir . Un travail dissipé
mais en des termes de confiances ; mais une assurance au niveau de l'
état de droit ; et une place au soleil certaine pour le maître qui se
voit en ses actes ; au triomphe d' un apogée honorifique . Des
apôtres qui reçoivent et travail afin de rembourser ; une bonne
police, une nation propre et pour voir arriver des grandes compagnies
voulant s' installer dans un pays aussi docile . Et là, il s' avère à
de très grandes prises en charge et un support qui doit se voir comme
un accueille sur le respect et la vigilance d' un état . Donc donner
pour recevoir ; donner des espaces constructibles et diminuer les
charges . Une compassion afin de faire travailler un maximum de
personnes et arriver à un taux de chômage de deux à trois pour-cent ;
pas plus . Des chômeurs à inviter à travailler temporairement dans le
carde des entreprises qui comptent grandir avec un minimum de
personnel . Une économie se devant d' aller bon train et de l' argent
que tout le monde peut dénicher en travaillant . Des routes
coordonnées et des centres ville à transformer en zones piétonnes,
avec des parkings très proches et gratuits afin d' inciter le peuple
à venir consommer dans les commerces des villes . De l' argent à bon
compte qui doit se voir nettement et au firmament d' une bonne
économie . Une écologie aussi prenante ; avançant aux même pas que la
technologie . Des arbres à poster aux bords des routes, des pistes
cyclables à construire et des forêts à préserver ; car en ces mesures
de connivences, les êtres peuvent se reconnaître en une préservation
de la nature qui doit se voir pesante . Des quartiers pour les
ouvriers à aménager en fonction de la préservation de la faune et des
incitations d' achats d' appartements et de villas à bons prix . Un
choix vif afin d' agrandissement ; donc des lois à créer afin d'
empêcher les manipulations immobilières et la location . Un état se
devant d' avoir en ses terres au moins un nonante pour-cent de
propriétaires . Des propriétaires d' appartements et de petites
maisons ne payant aucune taxe ; et un droit de succession nul pour
leurs enfants . Des taux d' intérêts avantageux car en la propriété,
les êtres savent pourquoi ils travaillent ; donc un terme d'
agrandissement personnel ; et avec un intérêt diminuant chaque année,
l' argent du ménage s' agrandit chaque année . Donc une consommation
croissante et certes qui s' authentifie au sein de l' économie
locale, car les êtres habitants sur place consomment sur place ; et
avec de surcroît la joie d' un bon travail, d' une bonne économie et
d' un appartement qui leur est dût . Et certes pour un appartement ;
car en cette propriété, les êtres savent pourquoi ils travaillent,
donc pas pour une location mais pour un patrimoine . Une politique
pas si complexe que cela et afin d' en rajouter à cette réussite,
plusieurs additifs peuvent être rajoutés ; comme par exemple la
loterie nationale . Si au lieu de prendre la moitié à la base et
taxer les particuliers qui gagnent, l' état ne doit rien enlever et
redistribuer le cent pour cent . Une taxation périmée et qui amène
bien plus de gagnants, le double puis même le triple car en cette
mesure, les êtres jouent beaucoup plus . Un rapport qui engendre par
semaine non pas un millionnaire par semaine dans un petit pays, mais
trois . Donc trois êtres devenant riches par semaine et de surcroît
arrêtant de travailler, puis bien entendu, se consentant à dépenser
plus . Ce qui amène obligatoirement une élévation de l' économie et
des êtres dont l' état n' a plus besoin de croire en des
circonstances sociales atténuantes . Un rapport sur l' argent et afin
d' améliorer encore plus la dispersion des richesses, inciter les
commerce à être tenus par des familles et non pas par des
compagnies . Donc aussi une taxation à élaborer à ce niveau là . Des
commerces de moins de trois employés exemptés d' impôts afin d'
inciter la richesse au sein des êtres vivant sous le sceau de l'
économie locale . Une richesse qui doit obligatoirement se faire
ressentir en des conséquences d' une économie locale . Et certes me
direz - vous ; mais où puiser l' argent ? Là en premier lieu sur les
salaires pour les communes et les régions . Un impôt divisé en deux .
Et sur le tabac, l' alcool, l' essence et autres pour l' état . Une
économie qui doit rapporter de connivence en l' apport de l' argent
que les gens peuvent dépenser et non sur son épuisement, car là un
cercle vicieux pourrait s' amenuiser en des circonstances qui se
verraient bien trop cocasses pour l' évolution d' une nation .
Pour le maître de compagnies le collectivisme se revendique à être
primordial . La discipline et l' ordre comme premiers rapports, puis
le collectivisme afin de regrouper les êtres en un ensemble solide .
Un travail consentit pour un agrandissement basé sur l' élévation de
la pyramide . Des dévots malins voulant progresser en sens logique
dans l' avènement du collectif et du maître . Une compagnie donc un
produit et donc une production . Une entreprise basée en un point
donné et un marketing qui doit se voir grandissant . Un collectif
suivant les lois du maître et les structures obligatoires qui doivent
coexister dans les émoluments de toutes les compagnies . Une pyramide
qui doit grandir selon le marché . Tout d' abord une entreprise sur
un site ; des représentations à toutes les foires européennes
touchant de près ou de loin le produit . Des bureaux de ventes dans
les principales capitales d' Europe . Une publicité et un marketing
qui doit cibler des dévots qui hésitent . Puis, si le produit se vend
bien en Europe, tenter l' Amérique . Ouvrir une usine en utilisant
les mêmes procédés que celle d' Europe ; ou si le cas contraire,
entreprendre la même chose en sens inverse . Donc deux usines pour
deux marchés et un marketing se voyant similaire, mais un tant soit
peu différent . Une discipline commune et un ordre se valant pour les
deux groupes . Une empreinte pour les deux entreprises, car les
êtres, en franchissant la porte de l' une où l' autre, doivent
ressentir la même impression aux deux . Des êtres soumis certes, et
afin d' une pleine réussite, un être qui est engagé doit être quelqu'
un qui ne pense pas trop à voyager, qui est attaché à sa terre et
aime la région où il habite . Une psychologie caricaturale à l'
entrée, puis une prise en charge de l' être complète . Et là ; afin
de le mettre en confiance, le laisser pendant six mois presque sans
rien faire ; le temps qu' il s' habitue et qu' il prenne goût à l'
entreprise et à la vie de l' entreprise . Lui donner des cours et lui
allouer des exercices à faire, et le laissez investir les équipes de
travail gentiment . Une habitude à prendre car souvent, un jeune
travailleur sort tout droit d' école et certaines fois sans passer
par l' armée ; donc souvent sans expérience personnelle . Une amenée
pour un surannée ; une habitude gentiment à prendre, puis, afin qu'
il jouisse d' une expérience personnelle, l' envoyer sur le site
américain pendant une année, ou l' américain sur le site européen .
Une année ou voire plus, afin de l' habituer à la compagnie et à ses
moeurs . Un travail pour une conscience, qui doit se rapprocher au
plus près des lois de la compagnie . Un envoie pour une expérience et
certes qu' en laissant filer un être hors du continent, l' être se
voit d' autant plus reconnaissant envers son maître car son maître,
en donnant, lui donne automatiquement la confiance qu' un être dévot
cherche à acquérir dès qu' il sort d' école . Et en l' obligeant à l'
envoyer se balader, l' être peut se relaxer d' un travail honorifique
car en cette matière il s' oblige obligatoirement à être
reconnaissant . Un être engagé à l' âge de vingt - cinq ans environ,
voir moins voir plus . Six mois tranquille au sein d' une équipe,
puis une année à une année et demie en dehors du continent mais au
sein de la compagnie . Ce qui fait, avec les vacances et le retour,
facilement deux ans ; et deux ans sans vouloir changer de place et
une conscience sans cesse engouffrée dans le firmament de la pensée
unique du maître . Et s' en va ensuite pour deux ans de travail
facile, car en cette circonstance, l' être de retour au pays, va
vouloir s' installer dans un meublé et se calmer un peu . Une
circonstance au firmament pour le maître, car c' est à ce moment là
qu' il doit profiter de l' aubaine en l' incitant à acheter un
lotissement proche de l' entreprise . Un achat qui doit le rendre
fière et l' empêcher de voir ailleurs . Et après deux années,
facilement deux autres ; ce qui fait quatre années sans que l' être
n' ai pensé à vouloir quitter l' entreprise . Un établissement et un
ordre qu' il aime bien, car tout est propre et le travail est
fluide . Une vie fastidieuse et après quatre ans dans l' entreprise,
la trentaine s' approche ; donc pour la plupart des employés un
mariage en vue . Et à ce niveau - là, s' il y a mariage et enfants,
la perpective de l' être soumis à vie dans l' entreprise se voit
réussie . Car à trente ans, après cinq ans, les êtres qui se marient
comptent bien y rester dix ans dans l' entreprise, voire plus . Et à
quarante ans, l' on remarque aisément que la majorité des êtres
comptent bien se stabiliser ; donc un résultat non pas de quinze ans,
mais bien de quarante ans . Quarante ans dans l' entreprise, une
retraite à soixante - cinq ans et une réussite parfaite pour le
maître . Un être utilisé durant ses pleins pouvoirs et un suivit
jusqu' à la retraite ; de manière similaire à un esclave ou à un
cheval ; et savoir, si l' on prend un jeune cheval, il court beaucoup
mais certes ne s' éloigne jamais de sa mère . Et avant qu' il
atteingne l' âge de la maturité, le maître le prend à part et lui
apprend les bonnes manières . Il lui accroche une lanière autour de
son cou et serre . Donc la politique de l' étranglement . L' exercice
terminé, il le laisse retourner vers sa mère . Le jour d' après il
refait de même . Le cheval grandit et du même coup apprend à
travailler . A sa maturité, il exerce ses tâches journalières, le
collet au cou, et le soir le maître le libère ; celui - ci tente
alors de trouver une compagne et le matin il revient vers son
maître . Des jours puis des années ; de longues années . Et au fil du
temps, le cheval, quant le maître le libère le soir, celui - ci s'
échappe de moins en moins loin, et plus il devient vieux moins il
bouge . Et là une réussite parfaite pour le maître car à ce niveau -
là de l' exercice, le cheval n' a même plus besoin de collet afin d'
exécuter les ordres ; il fait son travail sans se soucier et le soir
ne fait que se reposer . Une loi certes pour un cheval ; qui
rappelons - le ; est à la base un prisonnier ; mais une loi tout à
fait applicable pour l' être, car pour des preuves, elles s' y
échantillonnent comme une prise fastidieuse de conscience . Des
êtres ; donc des hommes à tout faire et des femmes bonnes à tout
faire . Un bon entourage et la discipline de la conscience . Des
aspects sûrs pour une vie tout entière, mais un esprit d'
agrandissement qui s' effectu pour l' être ; et là en premier lieu il
y a certes les enfants, mais comme il n' est pas possible à tout le
monde de grimper dans la pyramide, il est profondément recommandé de
trouver d' autres additifs . Donc de un la maison, une rémunération
satisfaisante pour les employés de production et une caisse de
retraite privée qui va de soi ; à dire que là aussi, mille dollars
valent la peine d' être dépensés chaque mois afin d' alimenter le
compte de l' employé . Un système que j' ai déjà expliqué mais qui s'
avère payant . A savoir qu' un compte personnel au sein de la
compagnie, entraîne les êtres à se donner dans leurs charges . Un
compte à redonner qu' après cinq ans de fidélité, pas avant ; ce qui
oblige les êtres à la longévité ; 64000 dollars après cinq ans, ce
chiffre ne représente certes pas grand chose, mais 640000 après
trente ans, ce chiffre incite beaucoup plus, et pour un être qui a
déjà une maison payée, donc une retraite qui peut voir ses fondements
s' établir dès ce jour ; et à cinquante - cinq ans . Ou 800000
dollars à soixante ans ; une vie relax en vue de la fin . Et 1015000
à soixante - cinq ans ; un salaire mérité après quarante ans de
fidélité et une oeuvre sociale qui peut se percevoir comme
gigantesque pour la société et l' économie, car en la présence que de
vieux millionnaires, l' administration d' état se voit avec une
économie d' argent incontestable ; redoublé et bénéfique . Donc une
théorie qui tient sur ses quatre pieds et qui doit à la fois être
tenue par le maître de compagnie et à la fois par le maître d' état .
Deux maîtres pour deux pouvoirs confondus, et qui doivent travailler
ensemble . Travailler en la faveur de l' agrandissement et avec comme
support d' actions ; l' esclave . L' être à manier et à manipuler .
Un suivi durant toute une vie ; une école, des études, une armée, un
travail à l' étranger, un retour pour travailler, et un but au final
qui doit être la retraite . Une discipline sans cesse mise en vigueur
afin de ne jamais laisser l' être tranquille . Le reprendre sans
cesse . Le contrôler sans cesse . Notifier sa tenue et lui apprendre
à vivre . Une jeunesse où on lui apprend que seule l' étude le
sauvera . Le forcer à être propre, à aimer son prochain et à se tenir
correctement . Des amendes pour des insalubrités et des amandes pour
des parcages maladroits . Une loi stricte et un casier judiciaire à
rester blanc, sous peine de ne pas pouvoir trouver du travail . Donc
une peur constante au niveau des tentations que l' être peut avoir
concernant le vol . L' être face à loi et à ses conséquences . Puis
une entrée en matière . Un travail dans une compagnie et un respect
indéniable envers les dirigeants de la compagnie . Un jeune apôtre
engagé . Un accoutrement divisible autorisé au début, puis un
habillement respectable à mettre par la suite si l' être compte un
jour progresser au sein de la compagnie . Des jeans pour des
pantalons en Nylon . Une maison proche de l' entreprise . Une
modération constante au niveau de l' alcool . Une cigarette à
prohiber . Une femme, des enfants et aller faire les courses le week -
end en famille . Des loisirs à exercer selon l' emploi du temps de
l' entreprise, et si possible en choisir un qui entretient la santé .
Et ce qui amène par là que le maître de compagnie doit absolument
faire attention à la santé de l' employé ; à savoir de l' inciter à
manger correctement, ne boire que de l' eau et des jus de fruit, et
éviter toutes gourmandises du genre chocolat . Une discipline
extrêmement importante, car elle concerne directement l' être
employé ; donc sa santé et de surcroît son efficacité au travail .
Une recrudescence qui amène indubitablement l' être au respect . Son
nom et un éloge de conscience qu' est la santé au devant de la
discipline ... Mise à part cela, pour la compagnie désignée . Avec le
marché européen de 350 millions d' êtres et le marché américain -
canadien de 265 millions d' êtres, une place vindicative est
obligatoirement à prendre . Un produit et plusieurs autres produits
similaires afin de palier au marché . Un nom qui doit résonner dans
tous les esprits ; donc une publicité constante . Un nom que tout le
monde doit connaître en Europe et en Amérique . Un produit de qualité
et un produit fiable ; accessible à tous . Une concurrence à dénier
de tous pouvoir ; à combattre absolument . Un produit concurrent à
recopier si le besoin se vaut pour la compagnie . Un prix sans cesse
mis en doute et une administration arbitraire . Deux sites en
occident afin d' accéder au marché occidental et un ou plusieurs
sites à ouvrir dans un pays du tiers monde ; et là des choix
concernant la discipline à appliquer et ainsi que le marché
intérieur ; donc soit en Chine, en Inde ou au Brésil . Plusieurs
entreprises mais une vision stricte concernant les employés qui
comptent vouloir s' installer dans l' un de ces pays, car si cette
possibilité se verrait conviée, beaucoup d' êtres n' hésiteraient pas
afin de travailler dans un pays pauvre avec un salaire occidental et
de surcroît une amenée qui pourrait les inviter à s' endormir sur un
siège démérite . Plusieurs sites mais une conscience parfaite et un
devoir constant au niveau de la population occidentalle . Un travail
sur l' efficacité d' un produit et le résultat qu' escompte de
produire le client en l' achetant . Des foires, des représentations
et toujours la bonne humeur . Et en cas de problème avec un client,
le maître doit se contraindre à éviter les tracasseries judiciaires
car seul le produit doit rester maître . Eviter les escalades en tout
genre ; ce qui correspond que le produit doit sans cesse se protéger
de toutes critiques, et à ce niveau - là, l' unité de marketing doit
se pourvoir de bonnes simagrées envers le peuple, car en le produit,
la société doit se reconnaître comme étant très grande et très
puissante . Un marché à gagner coûte que coûte ; et qu' en vaut le
prix du concurrent pour le rabaisser sans cesse . Une loi au niveau
du marché à mystifier selon l' augure car seul le produit doit
ressortir gagnant . Un produit et une compagnie qui doivent
obligatoirement s' installer aux premières ventes des pays . Non pas
au top ten comme beaucoup de monde pourrait s' y soumettre, mais dans
les deux premières . Et si possible pour deux concurrents uniques car
la place de troisième ne vaut guère qu' aux plagiats des
désillusions . Un marché pour deux et une concurrence à deux . Des
géants contre des faibles qui ne peuvent que fermer leurs portes et
dire au revoir à leurs espérances, car seules les compagnies les
mieux coordonnées doivent se pourvoir à des places dignes . Un marché
unitaire pour deux compagnies s' alliant à tous préjudices . Une loi
unique car un marché se percoit comme unique et indivisible .
Le collectivisme au sein de l' administration de la secte doit être
primordial . Tous les êtres doivent travailler ensemble et suivre
obligatoirement la loi du maître . Aucun écart ne doit être admit, ni
pour les dévots, ni pour les soumis et ni même pour le maître . Une
discipline indéniable au niveau du travail car seul le travail est à
la mesure de les sauver de leurs détresses . Des êtres qui doivent se
référer en l' ampleur du travail à effectuer au sein du groupe afin
d' élaborer en eux une self - compensation . Un soutien psychologique
qui doit les soutenir dans leurs causes et les envelopper en une
reluire d' apparat qui doit les protéger de toutes les mauvaises
simagrées drainées par les mauvais sentiments et une mauvaise prise
en considération du consensus 'soi - même' . Une aide indéniable pour
les êtres en déshérence, qui doivent pouvoir ouvrir leurs bons sens
en une logique déterminée et précise . Un sens commun et une loi ;
donc une unité . Un maître comme soutien moral, une consultation
comme soutien psychologique et une discipline au travail comme
support de belligérance . Une aide aux plus démunis psychologiquement
afin d' une vie meilleure et de surcroît renforcées par la présence
d' un maître inculquant la loi et le soutien moral aux êtres
recherchant protections auprès d' une puissance psychique et
psychologique indéniable . Un 'supra' qui peut ressortir du corps
comme une vie que chaque être voit comme étant la seule apologie de
la vie . Et un être qui doit s' y référer et la suivre car seule
cette voie peut le mener au but qu' il espère accéder . Un être qui
doit tout donner afin d' arriver à l' état d' ambri . Un état et
un 'ambri' ; donc une vie psychologiquement meilleure et un sens à la
vie qui doit s' avérer se reconnaître en le travail rapporté au
maître . Un maître proche de l' être . L' aidant dans ses fonctions
et dans sa voie . Une clef à la vie qui doit se faire prenante pour
toutes les âmes ; voyant en cette figure analogique la solution à
leurs maux et la solution à une dévotion bien plus efficace . Des
livres et des mots du maître, que l' être doit vitrifier en fortune
et une victoire pour une destinée de lueurs d' aisances . La clef de
la liberté pour les êtres, qui peuvent voir en leurs maîtres un
produit fortuit et une envie qui doit les laisser penser à espérer un
peu plus en la vie . La concevoir autrement et surtout vivre
autrement . Détenir une vie qui doit se voir meilleur ; se ressentir
meilleur ; et sous l' éloge d' une puissance pointant sa destinée en
une culture nouvelle ; et des bases sérieuses qui sont celles de la
pyramide d' un grand maître inculquant la vérité d' un pouvoir s'
obligeant que pour le bien être des êtres ... Mise à part l' aisance
spirituelle, il reste néanmoins quelques points à énoncer en la
rencontre fortuite entre l' être et sa destinée . En la secte, ou
communément l' église, ce nom peut aussi se soustraire en l'
institut . Plusieurs instituts et une maison principale . Trois
instituts comme je l' ai dit en la discipline et d' autres à
implanter ; donc des ordres précis à donner pour la constitution de
nouveaux offices . Des ordres et pour des subordonnées à emmener
comme chefs . Et là des hommes de sûr qui doivent se faire joie de se
montrer au plus haut niveau de l' ordre et de la discipline . Des
dévots malins qui doivent s' expatrier en leur lettre afin d'
expansion à la fois en leurs comparaisons personnelles et à la fois
en la faveur d' une pyramide qu' est la force de l' institut . Une
conjugaison entre l' être et l' institut et aussi un choix qui doit
se faire selon la volonté de l' être à travailler pour le maître .
Des dévots malins choisis pour leur volonté de progresser et leur
volonté de faire progresser l' institut . Des êtres choisis par le
maître selon son estime et une prise en charge qui doit se pratiquer
selon l' ordre de la dévotion . Et là une prise en charge spéciale
par le maître pour une dizaine d' êtres et aussi un cour spécial ; à
savoir un cour qui doit les initier à la maîtrise de l' être, donc
des subordonnées et leurs dévotions . Un cour basé sur leurs propres
dévotions et aussi sur leurs capacités de soumettre d' autres être
non pas à eux, mais bien aux maîtres . Un travail de complaisance
pour un poste important . Des consultations de biens cinq heures
avec les êtres, afin qu' ils racontent tous ; toutes leurs vies ; et
qu' elles en découlent en leurs destinées afin de progression . Des
contrôles psychologiques très stricts pour chaques êtres et une
théorie à appliquer ; donc un nouveau livre . Une thèse sur le
travail intellectuel à effectuer durant un séjour de trois mois au
centre . Des exercices à effectuer et des émoluments à respecter sans
cesse . Une tenue concernant les clients, les rapports à remplir, l'
attraction de nouveaux membres, leurs prises en charge, le
comportement qu' ils doivent avoir envers ces nouveaux membres et
surtout le comportement que les nouveaux membres doivent se pourvoir
afin d' évoluer dans l' institut . Des êtres dévots qui doivent
prouver qu' ils peuvent faire évoluer cette société en des bons
vouloir qui leur sont dût . Un travail de dévotion envers le maître
et un travail de propagation en des termes qui définissent les bons
vouloirs du maître . Et pour un premier pays voisin ou une région
voisine si le pays est très grand . Un Institut principal servant de
base pour le responsable ; à installer dans la capitale du pays ou
dans la ville principale . Un premier institut ; assez grand et assez
spacieux ; devant prouver les responsabilités humaines de l' office .
Avec une grande entrée principale ; très accueillante ; des chambres
de consultations au même étage ; des bureaux, une petite cafétéria et
des salles d' exercices au premier étage ; et des bureaux réservés à
la gestion du pays et ainsi qu' un bureau réservé au maître au second
étage . Un petit ou grand immeuble, se devant d' être très
accueillant et se devant de donner bonne impression . Un dévot malin
débutant non pas seul, mais avec l' appui d' autres dévots ou soumis
voulant s' agréer d' une expérience en le sol d' une capitale d' un
autre pays . Donc une unité constituée que d' êtres voulant faire
progresser la pyramide et ainsi que leurs dévolus . Une entrée en
matière dans le carde d' une nouvelle nation, donc des livres à
traduire et à vendre . Des publications qui doivent se suivre en la
matière des évolutions . Des livres soit écrit par le maître ou soit
raconté par le maître et écrit par un soumis . Une progression
constante et une évolution au sein de l' institut qui doit se
pratiquer qu' en la matière d' une bonne conduite . Des niveaux à
passer selon la dévotion de l' être et de son travail effectué, ou
des présents qu' il a la possibilité d' offrir afin de confirmer sa
dévotion . Et pour un maître qui doit se voir grand en la pensée des
êtres . Une présence qui doit se voir partout . Des mots signés de
lui et une lecture basée que sur sa personne . Un mythe qui doit se
voir naître gentiment, au fil des ans . Un nom pour un visage et un
esprit afin d' arrimer les êtres à la pensée unique . Une présence
proche des êtres en le consentement d' une loi et d' une existence .
Un rapprochement qui doit entraîner les êtres à se sentir proche les
uns aux autres ; détenir un point commun ; un but logique ; et un
ordre se valant pour tous . Une communauté distincte, vivant selon l'
ordre du maître . Une loi commune et des êtres qui se doivent de la
propager . Plusieurs autres pays afin de gains et d' autres instituts
dans le pays même . Et de surcroît une rentrée d' argent qui doit se
pratiquer par pesant d' orgueil . Des êtres qui doivent travailler
pour la rentrée de leur argent dans leurs caisses personelles et pour
l' agrandissement de l' institut . Un salaire selon la fonction de l'
être . De l' argent gagné avec les consultations et les séances, la
vente de matériel et de livres, les cours d' approfondissements pour
les clients à envoyer à la maison mère, et si les locaux le
permettent, l' élaboration d' un restaurant bio . Donc un institut
afin de bien être pour tous . Des prix qui ne doivent pas tomber des
nues . Un accueil aimable et toujours cordial . Et un salaire pour l'
institut ; je dirais ; si on prend un institut de huit membres louant
plusieurs appartements dans le même immeuble à cinq mille dollars par
mois, on peut affirmer un nombre de consultations par semaines d' une
demie - heure à dix dollars, à 400 . Des consultations et des séances
d' une heure à dix dollars ; à environ 600 . Donc un résultat de 4000
dollars pour les consultations et 6000 dollars pour les séances . Et
avec le matériel, les livres et autres services ; comptés à 3000
dollars, le résultat d' une semaine peut s' élever à 13000 dollars ;
donc 52000 dollars par mois . Un somme certes importante et sans
compter le restaurant qui peut aussi rapporter . Et une somme à
diviser ; 10% pour les impôts, 1000 dollars de retenus par personnes
(8000 dollars), 5000 dollars pour la location, et moins environ 2500
dollars par personne pour les salaires ; pour parvenir à un
résultatat de 13800 dollars . Puis enlevons 1800 dollars pour les
frais multiples et sur les 12000 dollars restant, 2000 dollars pour
la maison mère et 10000 dollars pour la caisse interne . Un nombre de
10000 dollars qui amène à une somme de 120000 dollars par années .
Une somme à placer en banque et pour s' élever après dix ans à un
résultat 1125000 dollars . Une somme qui doit servir à la l' achat de
l' immeuble ou d' un immeuble avoisinant . Un achat primordial car le
fait d' être propriétaire dégage la raison de la location et ramène
l' institut à se renforcer en son fief . Donc un résultat
satisfaisant et une somme de 2000 dollars pour le maître me direz -
vous : ridicule . Et bien non ; en comptant (vraiment un petit
chiffre) 500 instituts au Etat - Unis, 500 instituts en Europe et 500
autres dans le monde, la somme s' élève à 3 millions de dollars .
Trois millions de dollars par mois en rien qu' avec les instituts, et
sans compter les livres qui peuvent se vendre à 5000 par mois et les
cours spéciaux dans les différents centres et dans la maison mère . 3
millions de dollars : un chiffre fabuleux si le maître reste dans sa
ligne de mire, ne dévie pas et crée une discipline qui doit emmener
les êtres à être chez eux au sein de la pyramide . Donc 3 millions de
dollars pour 36 millions par années ; un chiffre satisfaisant pour le
maître . Une rétribution aux êtres travaillant au sein des groupes d'
administration, des bonus à distribuer aux êtres les plus méritants
et des terrains à acheter loin des villes afin de construire des
centres de bien être . De grands terrains avec à l' intérieur de
chacun : un hôtel, une salle de sport, une piscine, un centre de
fitness, un centre de soin thérapeutique, des salles de consultation,
des salles pour les séances, un restaurant bio, et éventuellement un
golf . Des centres entretenus par les êtres en formation voulant
progresser au sein de l' institut . Un travail non rémunéré de deux
ans ; seul le compte personnel est rémunéré . Puis trois ans de
formation avancée et rémunérée afin d' entraîner l' être au système
pyramidal . Une loi pour une pensée unique et un travail qui doit se
valoir de toutes prérogatives . Des dévots malins qui se manifestent
afin de ressortir de la masse ; donc des êtres à faire travailler
selon l' agrandissement de la pyramide . Des dévots subsidiaires à
placer selon leurs anthologies, puis les laisser vivre selon leur
progressions . Des dévots unitaires à laisser mouvoir la masse, donc
la pyramide ; donc les laisser en des postes de responsabilité
moyens . Des soumis changeant à laisser travailler avec les dévots,
mais les reprendre de temps à autre pour ne plus les pays et les
changer de site afin de les faire travailler encore plus, puis
soudainement les relaxer afin de les laisser retrouver leurs chefs ;
une tactique d' usure afin de faire comprendre à ces êtres qui
commandent et qui est le maître, car seul cette voie leur est
permie ; la voie de l' esclavage afin de réprimendes qui se doit de
travailler au suranné . Et des soumis à toujours garder dans la ligne
de mires des réprimandes ; leur faire sans cesse comprendre qui
commande et qui est le maître ; les séparer des autres et leur donner
les travaux les plus insalubres ; jusqu' à la cassure, qui doit se
voir, pour les laisser un moment au repos, puis reprendre un peu plus
tard ; d' une journée à une année ; les reprendre selon eux et leurs
envies à l' esclavage ; leurs destinées qui se doit d' être sans
cesse surveillées et contrôlées ; dirigées afin que ses êtres ne
tombent pas eux même dans leurs propres néants ... Enfin, une
communauté qui doit marquer son empreinte sur les marchepieds de la
société . Un groupe strident, ne travaillant que pour la pyramide et
au nom de son maître, discipliné et fière de sa détention ; voulant
sans cesse prouver au publique la jonction vindicative de leur
mouvement . L' être et sa voie ; sa voie pour sa vie ; qu' en
advienne à une reconstruction de son corps céleste ; à une amnistié ;
un nouveau monde car une nouvelle loi et un nouveau maître se voient
arrimer au coeur de la foi bouillonnante .
